行书入碑是研究碑刻书法中较容易被人忽视的一个区域，因为书法历史上绝大多数的碑文是由篆、隶、楷三种书体所写的，而行书的入碑真正是在唐代才出现成熟，并盛绝一时，也产生了较多行书入碑的书法大家的书法作品。而这却只如昙花一现，行书入碑的行为随着唐的灭亡而渐失去其风采，但是它所产生的影响却没有消失，也为碑帖结合的现代书法创作提供了的借鉴。

行书入碑指的是以行书这种书体，直接书丹上石并刻石，或是由刻工直接刻石，这种活动，总称为行书入碑。当然，由于历代对碑的定义是众说纷纭，一般性的说法分碑的定义为广义与狭义。广义上的碑指的是以石为对象的石刻文字的总称，而狭义上的碑指的是拥有特殊形制的石刻中的一种形态。

唐代的行书入碑中，最为典型与最为成功的要数书法家李邕了。在书法方面，极具有创新精神，不随俗流，另辟蹊径，终于开创了唐代的书法的新的审美风格。李邕的行书入碑，并不是把碑版与翰版的生搬硬凑起来，而是各取所长的前提下进行了成功的融合。李邕的书法，为后人的碑帖结合开辟了全新的道路。