普 说
(一)
(上略)
吾今为诸昆仲彻底说破,
若真为生死持戒,
持戒亦必悟道;
真为生死听经,
听经亦必悟道;
真为生死参禅,
参禅亦必悟道;
真为生死营福,
营福亦必悟道。
专修一法亦悟道,
互相助成亦悟道,
以因地真正故也。
若想做律师受戒,
想做法师听经,
想做宗师参禅,
想有权势营福,
则受戒、听经、参禅、营福,
必皆堕三恶趣。
故智者大师云:
“为利名发菩提心,是三途因。”
毫厘有差,天地悬隔,
错认定盘星,
醍醐成毒药。
今受戒、听经、参禅、营福之士,
口中亦说真为生死,
心中未知生死大苦火烧眉毛,
且图眼下。
殊不知无始劫来,
头出头没,枉受多少辛酸。
即今幸得人身,幸成僧相,
亦经过多少艰苦。
然犹未肯猛省发心,
此与燕雀处堂何异?
且如今夜腊月三十,
古人以喻大命尽时,
何等迫切。
今人且欢呼茶饮,
曾不思百岁光阴尚存几许,
岂不痛哉!
(下略)
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