王铎草书《临古帖卷》

王铎 临伏想帖

王铎 1645年作 草书临古帖

王铎（1592—1652），字觉斯，号嵩樵，别署“烟潭渔叟”，河南孟津人，人称“王孟津”。王铎的后半生因为他在清顺治二年（1645）留守南京的时候，当清兵渡江，他与礼部尚书钱谦益等数百明朝文武官员开城投降，并出任清廷礼部尚书而备受时人及后人的指责，在明代遗民的眼中，他是被人鄙夷的二臣，而在清朝统治集团中，他又并没有得到充分的信任而是受到诸多猜忌和防范的“前明臣”。人格的矛盾和内心的压抑使他醉生梦死，自暴自弃，晚年的王铎精神无比痛苦。

而骨子里的王铎，即使在这个时候，还是一位文人，一位对书法有着执着追求的艺术家。他要解脱，而在其晚年狭窄的人生信道中，可供选择的只有他最酷爱的书艺。他与黄道周、倪元璐是天启年间的同科进士，中举之初他们就曾有约，日后三人共同深研书法，因为对明末以来以董其昌为代表的姿媚俊逸、怡情养性的书风泛滥他们都持批评态度，共同的审美意趣使他们结合到一起，立志革新书风，扭转糜弱姿媚的时尚。他们的主张及努力给明末书坛吹来一股生辣清新之风，一种雄强纵逸，奇岖怪异的书风终于在他们不懈的坚持下劲扫明末书坛，并且雄踞明末书坛半壁江山。这其中王铎的成就尤为突出。于是书法史上有了黄道周、倪元璐、王铎三人后称的“明末三大家”概念，有了傅山与王铎合称的“傅王”组合名词。王铎突出的书艺终于在书坛赢得荣誉，以至在其身书艺之誉盖过人品之瑕。

王铎擅长真行草隶诸体，尤以行草为长。学术界将他的行草分成二路，一为精紧稳健的纯行书面貌，一为纵于行而敛于草的行草书风。前一路多用于书写尺牍信札、诗文卷册，后一路多为临帖和书写诗文立轴作品，并盛赞其一路行草“融入了更多米芾和唐人草书之法，行草较为迅疾，又收得住笔；点画粗细顿挫，时见拗劲折锋；结体有所错落，亦多欹侧之字。整体风格于流美中见生拙，沉稳中见硬倔，呈更多自身特色。”观此幅行草《杜甫诗书法立轴》，我们不难看出此评之精审。但我们似乎还有一种感受，那种感受会叩击观者的心灵，尤其是当观者了解了王铎那难以言尽的人生经历之。书中署款为“庚寅九月”，庚寅即1650年，王铎58岁，距其逝世还有两年。或许是因为仕清带给他的人格矛盾和内心压抑，使他在作书时仿佛有一种情绪要发泄，一笔下去，浓淡枯润信笔由之，结体倔犟，用笔执拗，通篇下来被一种犟气所挟—这样的字，在他身为崇祯朝礼部侍郎的时候是不易见到的。于是我们不得不说，失败的人生成就了他辉煌的书法，对艺术而言，这同样是非常难得的。

录文：得信承嫂不减，忧灼寂寞耳。吾便欲往，恐不见汝等。湖水泛涨不可渡，随澓隔绝。不然寻己往彼，故遣渚，知吾远怀。不具。激之等告。

录文：伏想嫂安和，自下悉佳。穆松上下至，乖隔十八年，复得一集且慰。何物喻嫂，至笃。忧怀甚深，穆松难为情地，自慰犹小差，故异得凉渐积耳。此诸贤相可。远须多小而，吾得数为以耳。