北宋欧阳修的《集古录》著录了《干禄字书》拓本。其中讲到两本，一是鲁公所书真本，二是汉公模本。关于真本他说：“此本刻石残缺处多，直以鲁公所书真本而录之尔厖（máng）此以残缺不传，独余家藏之。”
《干禄字书》由唐人颜元孙撰，后为颜真卿书写刻石，广为流传。这部书是唐代正字学的一项成果。正字学的主要内容，就是整理和研究异体字，确定文字的标准形体，促进文字的统一。唐代，由于政府的提倡和学者的努力，使正字学有了成效显著的发展。
颜元孙（颜真卿的叔叔）撰写的正字书《干禄字书》，后来颜真卿又将它书写刻石。由于它在文字学上和书法上的价值，受到人们重视，成为唐代石刻中的一件珍品。
大历九年，颜真卿任湖州刺史时书录《干禄字书》，摩勒上石，立于湖州（今浙江吴兴）刺史院东厅。自此《干禄字书》大显于世。然传拓既多，剥损乃甚。至开成年间，湖州刺史杨汉公又重摹勒石。
颜书《干禄字书》通篇楷书，十分谨严；文中注释近于小楷，比较少见，笔力精劲，可为楷模。颜真卿书《干禄字书》时巳六十六岁，和他晚年的，《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等作品一样，书法愈显朴拙，具有“年高笔老，风力遒厚”的特色。
颜书端厚，《干禄字书》同其它颜碑相比，则更整绱精练。可以想见，鲁公写丰碑碣大和写《干禄字书》时的意态迥然不同。前者，挥洒自如，一气呵成；后者，字画斟酌，惟谨惟慎。其作品面貌差异盖山此出。难怪苏轼为墨妙亭诗曰：“兰亭茁纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾：颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。”
《干禄字书》赏析
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