隋人书《贤愚经残卷》高清附释文

《贤愚经》又称《贤愚因缘经》，十三卷，是叙述因缘故事的典籍。北魏太平真君六年（445）凉州（今甘肃武威）沙门慧觉（一作昙觉）等译。收录六十九篇有关贤者与愚者的比喻故事，是一部十三卷形式的经典。其虽名为“经”，但实际上是一部“佛教故事集”。

《贤愚经》墨迹残卷：日本东京博物馆藏。敦煌写经《贤愚经》残卷，是由《波斯匿王女金刚品第八》至《金财因缘品第九》、《华天品第十》、《宝天品第十一》、以及《摩诃令奴缘品第四十八》的末尾等部分所构成。

《贤愚经》

高清墨迹残卷

▼

【1】《波斯匿王女金刚品第八》如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王最大夫人，名曰摩利，时生一女，字波闍罗（晋言金刚），其女面类极为丑恶，肌体粗澁犹如驼皮，头发粗疆犹

【2】如马尾。王观此女，无一喜心，便勅宫内：“懃意守护，勿令外人得见之也。所以者何？此女虽丑形不似人，然是末利夫人所生，此虽丑恶，当密遣人而护养之。”女年转

【3】大，任当嫁处。时王愁忧，无余方计，便告吏臣：“卿往推觅本是豪姓居士种者，今若贫乏无钱财者，便可将来。”吏即如教，即往推覔，得一贫穷豪姓之子。吏便

【4】唤之，将至王所。王得此人，共至屏处，具以情状，向彼人说：“我有一女，面状丑恶，欲觅嫁处，未有酬类。闻卿豪族，今者虽贫，当相供给，幸卿不逆，当纳受之。”

【5】时长者子，长跪白言：“当奉王勅，正使大王以狗见赐，我亦当受，何况大王遗体之女？今设见赐，奉命纳之。”王即以女，妻彼贫人，

【6】为起宫殿，舍宅门閤，令有七重。王勅女夫：“自捉户钥，若欲出行，而自闭之。我女丑恶，世所未有，勿令外人覩见面状；常牢门户，幽闭

【7】在内。”王出财货，一切所须，供给女壻，使无乏短。王即拜授，以为大臣。其人所有财宝饶益，与诸豪族

【8】共为讌会，月月为更。会同之时，夫妇俱诣，男女杂会，共相娱乐。诸人来会，悉皆将妇，唯彼大臣，恒常独诣。众人疑怪：“彼人妇者，傥能端政，晖赫曜绝？或能极丑，不可

【9】显现？是以彼人，故不将来。今当设计往观彼妇。”即各同心，密共相语，以酒劝之，令其醉卧，解取门钥，便令五人往至其家开其门户。当于尔时，彼女心恼，自责罪咎，而

【10】作是言：“我种何罪？为夫所憎，恒见幽闭，处在闇室，不覩日月及与众人。”复自念言：“今佛在世，润益众生，遭苦厄者，皆蒙过度。”即便至心遥礼世尊，“唯愿垂愍，到于

【11】我前，暂见教训。”其女精诚，敬心纯笃。佛知其志，即到其家，于其女前，地中踊出，现绀发相，令女见之；其女举头，见佛发相，倍加欢喜，

【12】欢喜情敬，敬心极深，其女头发，自然细软，如绀青色。佛复现面；女得见之，见已欢喜，面复端政，恶相粗

【13】皮，自然化灭。佛复现身，齐腰以上，金色晃昱，令女见之；女见佛身，益增欢喜因欢喜故，恶相即灭，身体端严，犹如天女，奇妙盖世，无能及者。佛愍女故，尽现其

【14】身；其女谛察，目不曾眴，欢喜踊跃，不能自胜，其女尽身，亦皆端政，相好非凡，世之希有，恶相悉灭，无有遗余。佛为说法，即尽诸恶，应时逮得须陀洹道。女已得道，佛

【15】便灭去。时彼五人，开户入内，见妇端政殊特少双，自相谓言：“我怪此人不将来往，其妇端政，乃至如是。”观覩已竟，还闭门户，持其户钥，还彼人所系着本带。其

【16】人醒悟，会罢至家，入门见妇，端政奇妙，容貌挺特，人中难有，见已欣然，问是何人？女答夫言：“我是汝妇。”夫问妇言：“汝前极丑，今者……

{后残缺}

{残缺部分经文：}

何缘端政乃尔？”其妇具以上事答夫：“我缘佛故，受如是身。”妇复白夫：“我今意欲与王相见，汝当为我通其意故。”夫受其言，即往白王：“女郎今者，欲来相见。”王答女壻：“勿道此事，急当牢闭慎勿令出。”女夫答王：“何以乃尔？女郎今者，蒙佛神恩，已得端政，天女无异。”王闻是已，答女婿言：“审如是者，速往将来。”实时严车，迎女入宫，王见女身端政殊特，欢喜踊跃，不能自胜，即勅严驾，王及夫人、女并女夫，共至佛所。

礼佛毕讫，却住一面，时波斯匿王，跪白佛言：“不审此女，宿殖何福，乃生豪贵富乐之家？复造何咎，受丑陋形，皮毛粗强，剧如畜生？唯愿世尊！当见开示。”

佛告大王：“夫人处世，端政丑陋，皆由宿行罪福之报。乃往过去久远世时，时有大国，名波罗㮈，时彼国中，有大长者，财富无量，举家恒共供养一辟支佛，身体粗恶形状丑陋，憔悴叵看。时彼长者，有一小女，日日见彼辟支佛来，恶心轻慢，呵骂毁言：‘面貌丑陋，身皮粗恶，何其可憎？乃至如是。’时辟支佛，数至其家，受其供养，在世经久，欲入涅槃，为其檀越，作种种变，飞腾虚空，身出水火，东踊西没，西踊东没，南踊北没，北踊南没，坐卧虚空，种种变现，咸使彼家覩见神足，即从空下，还至其家。

“长者见已，倍怀欢喜，其女实时悔过自责：‘唯愿尊者！当见原恕，我前恶心，罪衅过厚，幸不在怀，勿令有罪也。’时辟支佛听其忏悔。”

佛告大王：“尔时女者今王女是。由其尔时恶不善心，毁呰贤圣辟支佛故，自造口过，于是以来，常受丑形。后见神变，自改悔故，还得端正，英才越群，无能及者。由供养辟支佛故，世世富贵，缘得解脱。如是大王！一切众生有形之类，应护身口，勿妄为非、轻呵于人。”

尔时王波斯匿，及诸群臣，一切大众，闻佛所说因缘果报，皆生信敬，自感佛前，以是信心，有得初果，至四果者，有发无上平等意者，复有得住不退转者，咸怀渴仰，敬奉佛教，欢喜遵承，皆共奉行。

 

原文链接：https://www.shufayi.com/27124.html，转载请注明出处。