隋人书《贤愚经残卷》高清附释文

《贤愚经》又称《贤愚因缘经》,十三卷,是叙述因缘故事的典籍。北魏太平真君六年(445)凉州(今甘肃武威)沙门慧觉(一作昙觉)等译。收录六十九篇有关贤者与愚者的比喻故事,是一部十三卷形式的经典。其虽名为“经”,但实际上是一部“佛教故事集”。

《贤愚经》墨迹残卷:日本东京博物馆藏。敦煌写经《贤愚经》残卷,是由《波斯匿王女金刚品第八》至《金财因缘品第九》、《华天品第十》、《宝天品第十一》、以及《摩诃令奴缘品第四十八》的末尾等部分所构成。

《贤愚经》

高清墨迹残卷

【1】《波斯匿王女金刚品第八》如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王最大夫人,名曰摩利,时生一女,字波闍罗(晋言金刚),其女面类极为丑恶,肌体粗澁犹如驼皮,头发粗疆犹

【2】如马尾。王观此女,无一喜心,便勅宫内:“懃意守护,勿令外人得见之也。所以者何?此女虽丑形不似人,然是末利夫人所生,此虽丑恶,当密遣人而护养之。”女年转

【3】大,任当嫁处。时王愁忧,无余方计,便告吏臣:“卿往推觅本是豪姓居士种者,今若贫乏无钱财者,便可将来。”吏即如教,即往推覔,得一贫穷豪姓之子。吏便

【4】唤之,将至王所。王得此人,共至屏处,具以情状,向彼人说:“我有一女,面状丑恶,欲觅嫁处,未有酬类。闻卿豪族,今者虽贫,当相供给,幸卿不逆,当纳受之。”

【5】时长者子,长跪白言:“当奉王勅,正使大王以狗见赐,我亦当受,何况大王遗体之女?今设见赐,奉命纳之。”王即以女,妻彼贫人,

【6】为起宫殿,舍宅门閤,令有七重。王勅女夫:“自捉户钥,若欲出行,而自闭之。我女丑恶,世所未有,勿令外人覩见面状;常牢门户,幽闭

【7】在内。”王出财货,一切所须,供给女壻,使无乏短。王即拜授,以为大臣。其人所有财宝饶益,与诸豪族

【8】共为讌会,月月为更。会同之时,夫妇俱诣,男女杂会,共相娱乐。诸人来会,悉皆将妇,唯彼大臣,恒常独诣。众人疑怪:“彼人妇者,傥能端政,晖赫曜绝?或能极丑,不可

【9】显现?是以彼人,故不将来。今当设计往观彼妇。”即各同心,密共相语,以酒劝之,令其醉卧,解取门钥,便令五人往至其家开其门户。当于尔时,彼女心恼,自责罪咎,而

【10】作是言:“我种何罪?为夫所憎,恒见幽闭,处在闇室,不覩日月及与众人。”复自念言:“今佛在世,润益众生,遭苦厄者,皆蒙过度。”即便至心遥礼世尊,“唯愿垂愍,到于

【11】我前,暂见教训。”其女精诚,敬心纯笃。佛知其志,即到其家,于其女前,地中踊出,现绀发相,令女见之;其女举头,见佛发相,倍加欢喜,

【12】欢喜情敬,敬心极深,其女头发,自然细软,如绀青色。佛复现面;女得见之,见已欢喜,面复端政,恶相粗

【13】皮,自然化灭。佛复现身,齐腰以上,金色晃昱,令女见之;女见佛身,益增欢喜因欢喜故,恶相即灭,身体端严,犹如天女,奇妙盖世,无能及者。佛愍女故,尽现其

【14】身;其女谛察,目不曾眴,欢喜踊跃,不能自胜,其女尽身,亦皆端政,相好非凡,世之希有,恶相悉灭,无有遗余。佛为说法,即尽诸恶,应时逮得须陀洹道。女已得道,佛

【15】便灭去。时彼五人,开户入内,见妇端政殊特少双,自相谓言:“我怪此人不将来往,其妇端政,乃至如是。”观覩已竟,还闭门户,持其户钥,还彼人所系着本带。其

【16】人醒悟,会罢至家,入门见妇,端政奇妙,容貌挺特,人中难有,见已欣然,问是何人?女答夫言:“我是汝妇。”夫问妇言:“汝前极丑,今者……

{后残缺}

{残缺部分经文:}

何缘端政乃尔?”其妇具以上事答夫:“我缘佛故,受如是身。”妇复白夫:“我今意欲与王相见,汝当为我通其意故。”夫受其言,即往白王:“女郎今者,欲来相见。”王答女壻:“勿道此事,急当牢闭慎勿令出。”女夫答王:“何以乃尔?女郎今者,蒙佛神恩,已得端政,天女无异。”王闻是已,答女婿言:“审如是者,速往将来。”实时严车,迎女入宫,王见女身端政殊特,欢喜踊跃,不能自胜,即勅严驾,王及夫人、女并女夫,共至佛所。

礼佛毕讫,却住一面,时波斯匿王,跪白佛言:“不审此女,宿殖何福,乃生豪贵富乐之家?复造何咎,受丑陋形,皮毛粗强,剧如畜生?唯愿世尊!当见开示。”

佛告大王:“夫人处世,端政丑陋,皆由宿行罪福之报。乃往过去久远世时,时有大国,名波罗㮈,时彼国中,有大长者,财富无量,举家恒共供养一辟支佛,身体粗恶形状丑陋,憔悴叵看。时彼长者,有一小女,日日见彼辟支佛来,恶心轻慢,呵骂毁言:‘面貌丑陋,身皮粗恶,何其可憎?乃至如是。’时辟支佛,数至其家,受其供养,在世经久,欲入涅槃,为其檀越,作种种变,飞腾虚空,身出水火,东踊西没,西踊东没,南踊北没,北踊南没,坐卧虚空,种种变现,咸使彼家覩见神足,即从空下,还至其家。

“长者见已,倍怀欢喜,其女实时悔过自责:‘唯愿尊者!当见原恕,我前恶心,罪衅过厚,幸不在怀,勿令有罪也。’时辟支佛听其忏悔。”

佛告大王:“尔时女者今王女是。由其尔时恶不善心,毁呰贤圣辟支佛故,自造口过,于是以来,常受丑形。后见神变,自改悔故,还得端正,英才越群,无能及者。由供养辟支佛故,世世富贵,缘得解脱。如是大王!一切众生有形之类,应护身口,勿妄为非、轻呵于人。”

尔时王波斯匿,及诸群臣,一切大众,闻佛所说因缘果报,皆生信敬,自感佛前,以是信心,有得初果,至四果者,有发无上平等意者,复有得住不退转者,咸怀渴仰,敬奉佛教,欢喜遵承,皆共奉行。

 

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