书法教程

何绍基临颜真卿《争座位帖》,自立门户!

艺术之高下,在于雅俗之别。真正的艺术必然是脱俗的。艺术要做到脱俗,需要学养与技术并进,唯有如此,才能达到人人仰视的高度。所以,脱俗也是每个艺术家必须思考和探索的问题。历代书家学颜者多,然学颜者多拘泥于体,不知从圆劲笔法中悟其神骨,学而能化者少。

清代以来,学颜而善化者,何子贞当为第一。

何绍基

黄山谷云:“凡书要拙多于巧。”何绍基学书极勤,临池不辍。他也曾因熟而生巧,落入俗套。明代汤临初《书指》有言:“书必先生而后熟,亦必先熟而后生。始之生者,学力未到,心手相违也;熟而生者,不落蹊径,不随世俗,新意时出,笔底具化工也。故熟非庸俗,生不凋疏……故由生入熟易,由熟得生难。”

为摆脱过于“巧”的习气,何绍基曾冥思苦想。然其心志是过人的,他曾说:“书家须自立门户,其旨在熔铸古人,自成一家。”他这么想,也是这么做的。

何绍基独创“回腕悬臂”执笔法作书。此种不合生理的执笔法,貌似猿猴之臂,故而他晚号“蝯叟”。以此法作书,甚是辛苦,每每作书,必汗流浃背。何绍基毅然坚持了下来,并达到了出奇的效果。

书法讲究格调之高古。熔铸古人、自成面目的何绍基书法,以行书成就最高,世人称之为“何体行书。其作书时不仅“回腕高悬”,更是“腕平锋正”。他曾说:“气何以圆?用笔如铸元精,耿耿贯当中,直起直落可也,旁起旁落可也,千回万折亦可也,一戛即止亦可也。气贯其中则圆,如写字用中锋然。”这是他的创作理念,也是他一以贯之的宗旨。

刘熙载在《艺概》中有言:“凡论书气,以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、俳气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气,皆士之弃也。”

从何绍基书法中,我们感受到的正是一种雍容典雅的士气。何绍基除了书名远播,其所作的诗亦是境界颇高,只是诗名为书名所掩罢了。

《争座位帖》为颜真卿严正告诫郭英乂之信稿,通篇用笔如其人,刚劲耿直。在此不作赘述。何绍基临颜真卿行书当以临《争座位帖》为最夥,今天我们以知寒堂所藏《何绍基临争座位帖》真迹原作为底本,高清扫描,出版发行,以飨同好。

此册虽为临作,然何绍基之临,师古而不泥古,临作用笔多存己意。玩其笔墨,用笔圆劲遒婉,入木三分,力透纸背;笔势如行云流水,纤细处似绵里藏针。是册自民国以来屡见出版,今以原作为底本,原色原大印刷,以飨同好。本书付梓之际,感谢李志勇先生提供内页图版资料。

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