《孙秋生造像记》，在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝（元恪）景明三年（502年）五月廿七日造讫。楷书，六朝碑刻中书家署名者不多，此署萧显庆书，但书家情况不详，当为地位低下的工匠或经书手。此碑书犀利刚劲，宽博朴厚，较《始平公造像》笔法多变，龙门碑刻书法艺术的代表作品之一。现收藏于洛阳龙门石窟古阳洞。
《孙秋生造像记》是著名的《龙门四品》和《龙门二十品》之一，北魏景明三年（502）刻，是龙门造像记中的佼佼者。
主佛像头部残，著袒右肩袈裟，自左肩向右下垂的袈裟装饰有折带纹，内着僧祇支，边饰串珠，施禅定印，结跏趺坐（露右足）于龛底。覆盖双腿之上的衣纹呈弧形，膝盖处刻涡纹，整躯造像清瘦刚劲。胁侍菩萨像头部残，佩项圈，披巾敷搭双肩于身前交叉穿璧后绕臂沿体侧下垂，下着裙，衣纹雕刻细密，左胁侍左手执披巾垂体侧，右侧像右手提瓶垂体侧。整龛造像具有明显的云冈石窟二期的艺术风格，在龙门石窟北朝窟龛分期中属一期造像。
用笔方整遒劲，仆厚古拙，峭拔劲挺；力量外拓；章法处理上行列也较为整齐，显得纵有行而横有列，虽字字独立，但并无可板之感。
清代康有为在评魏碑书法时说：“结体之密，用笔之厚，最其显著。而其笔画意势舒长，虽极小字严整之中，无不纵笔势之宕。”在包世臣、康有为的褒扬下，龙门造像记的书法价值便愈来愈为世人所认识。《孔秋生造像记》无疑地也成了一剂医治靡弱书风的良药。
释文：
大伐太和七年，新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等敬造石像一区，愿国祚永隆，三宝弥显。有愿弟子荣茂春葩，庭槐独秀，兰条鼓馥于昌年，紧晖诞照于圣岁。现世眷属万福云归，洙输叠驾。元世父母及弟子等来身神腾九空，迹登十地，五道群生，咸同此愿。孟广达文，萧显庆书 。
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